Sabado 22 de Noviembre de 2008
 
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Explicaciones irresponsables

Existen quienes piensan que la violencia es algo natural e "innato" del ser humano y quienes piensan que no: que es producto de la cultura...


Ricardo Perez-Accino

  • España








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Comentario

Ricardo Perez-Accino |
Ricardo Perez-Accino sobre "Explicaciones irresponsables"

Podríamos diferenciar dos conceptos: la agesividad y la violencia. La agresiviad como instinto, energía esencialmente biológica que se produce en determinados momentos como reacción a situaciones de autodefensa, en pro del instinto propio de proteccción de la naturaleza individual (en este sentido, también se refleja a una energía de la subsistencia del grupo) La violencia la podríamos considerar como la ejecución programada de la agresividad: mientras ésta es biológica, aquélla es socio-psicológica; o sea, depende de la combinación de elementos incontrolables científicamente, como pueden ser los hechos grupales y la reacción de éstos sobre la individualidad, así como la influencia de ciertas individualidades (líderes) sobre la estructura de un grupo. De tal manera que, la violencia, sería el grado de control que se tiene sobre la naturaleza de la agresividad. En este sentido, es posible pensar que la violencia no forma parte de la naturaleza propia del hombre, sino de un complicado trasfondo social que ha transformado la conducta primitiva (natural) del ser humano, aquella conducta aferrada a la tierra, a la biología, a las plantas, a los animales, al clima y a la geografía. En la medida en que el hombre transforma la naturaleza y es capaz de dominarla, su conducta se neurotiza y utiliza el instinto agresivo como arma social de dominación: es un efecto de progresión del tipo de comuna, es decir, que pasa de la manada a la tribu y de ésta a las comunidades ampliadas. Estas últimas darán lugar a las civilizaciones. En este sentido, toda cultura dirigida a reflexionar, estructurar y elaborar sentimientos, convicciones y valores humanistas, protectores de la solidaridad, de la tolerancia y del respeto forman parte de un perfecto sentido de la correspondencia del hombre con la naturaleza, pues es la forma de neutralizar los sucesos desordenados e incoherentes provocados por las civilizaciones. Los animales sanos, tanto general como genéricamente, no suelen transformar la agresividad en violencia. Evidentemente, el hombre no formaría parte, en general, del grupo de animales sanos; sin embargo, sí sería, el hombre, un ser que, al pertenecer a la naturaleza, tendría suficientes capacidades genéricas para construir la paz, observar la belleza e interpretar la vida (su vida)








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